>rrrrr ©   (18.04.17 14:45) [299] :
>ну выйдем. и што там дальше?
>а делать чего-нибудь можно будет?
>или все мы будем кактусами у него на подоконнике?

Я не знаю.
И вместе со мной не знают и Августин (О Граде Божьем, 420 г.),
и Борис Акунин неумело маскирующий себя под Анну Борисову (Там, 2008 г.).

Догадывались, кажется только Лем с Тарковским (Солярис), - Люди ищут не контакта.
А своё отражение, как в зеркале.

Во всяком случае вероятно правы и те, кто верит Св. Православной Церкви:
"идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная".

и те, кто согласен с Иваном Карамазовым:
"Не  хочу я наконец, чтобы мать обнималась с  мучителем,
растерзавшим её сына псами!
Не смеет она прощать ему!  
Если хочет, пусть простит за себя, пусть простит мучителю материнское безмерное страдание
своё; но страдания своего растерзанного ребенка она не имеет права простить".

Но лучше всех сказала (в современном таком духе, без мудрствования) Татьяна Толстая (Изюм, 2002 г.)

"Разговор о Боге либо так бесконечно сложен, что начинать его страшно, либо, напротив,
очень прост: если ты хочешь, чтобы Бог был — он есть. Если не хочешь — нет."
>а на работу в понедельник надо?

Наверное ?
И как во всяком земном занятии этой "работе" будут сопутствовать и успехи, и досадные неудачи.

"Бабушка рассказала четырехлетнему внуку о страданиях Иисуса Христа:
прибили боженьку гвоздями к кресту, а боженька, несмотря на гвозди, воскрес и вознесся.

- Надо было винтиками! - посочувствовал внук."
(Корней Чуковский. От двух до пяти.).